寫在余遠猛老師2009年「耳順回顧展」前夕

觀生命歸隱畫家—梵周
──寫在余遠猛老師2009年「耳順回顧展」前夕

余老師初始創作了以彩鷸為主角，以自然為背景，傳達自然生態與生命訊息的作品，進而昇華為生命觀照，人與天地萬物，生命哲思之探究。
繪畫創作是余老師秉持自然態度追尋而得的終極修行之路，結合了數十年來對星象、野鳥、大自然觀察的感受，以及自己人生的觀悟，全心將它們灌注於繪畫創作中。余老師希望自己的努力結晶，臻於藝術境界，，並藉由藝術宣揚生命理念。基於此，一方面殫精竭慮地創作，一方面希望能展出與社會共享。2007年在苗栗文化局《生命的腳步》個人油畫首展，2009年元月，六十生日才過，終得在自己的家鄉，把四十年來由天文、野鳥生態、田野生命到生命省思的創作，從攝影到繪畫的歷程一一呈現，名之為＜余遠猛耳順回顧展－天上人間田野歸＞，也是人生回首對餘年的自我期許。
孔子六十而耳順，生命境界已經達到：是非入耳，內心無波，所以能無懼於宋國司馬桓魋的追殺，以及在陳國、蔡國間斷糧的困境。余老師的展出以「耳順」為名，應有企慕聖人，自我期許的心意。孔子周遊列國，晚年回歸教育，著述以終，一生的理念，盡在傳達：人人都有「仁」的主體性，肯定和實踐這個主體性，可以促成理想社會。
而余老師的生命理念是什麼？據我所見所思，當是歷程上的「探索與隨順」：以無比的生命活力在各種領域中探索，而以隨順的心情找到繪畫為貫串各領域的依歸，做為生命終極的奮發；當是理想上的「自然社群」：亟求一個不專屬人類，而為野鳥、草木和萬物所共有的自然社群；當是境界上的「無求無失」：為宣揚自己的體現，在他的自述「無為無求，無得無失」，「行而悟，悟而行」，「因應自然，乃從容於天地之間」可見一斑。
我大膽地說，余老師的生命，就是融儒釋道於一身的態度。以此，站在耳順之年，他將更圓滿地前瞻前行。
有法不拘於法，無法能自為法。畫在於有生命，生命有大有小，大生命是莊子那種與萬物感通的「物化」，化一己生命為自然萬物的生命，一如余老師把彩鷸、野鳥、生態、自然、人性和人生融在生命中，經由繪畫重現，便成有大生命的藝術，是謂大藝術。余老師在自畫像題詩中有：
「願下輩子化為一隻鳥
飛出生命的自由與美麗」
可以作為我所理解余老師追求生命與藝術價值的註解。
吳茂松 (佛光大學哲學碩士、作家、詩人) Dec 21 冬至 2008